DHAMIR RAFA' (Kata Ganti Subjek)

Kamis, 19 April 2012

Muhammad Imam Machrus
Semua Dhamir dapat dikelompokkan menjadi tiga macam:
1. MUTAKALLIM ( مُتَكَلِّم ) atau pembicara (orang pertama).
a) Mufrad: أَنَا (= aku, saya) untuk Mudzakkar maupun Muannats.
b) Mutsanna/Jamak: نَحْنُ (= kami, kita) untuk Mudzakkar maupun Muannats.
2. MUKHATHAB ( مُخَاطَب ) atau lawan bicara (orang kedua). Terdiri dari:
a) Mufrad: أَنْتَ (= engkau) untuk Mudzakkar dan أَنْتِ untuk Muannats.
b) Mutsanna: أَنْتُمَا (= kamu berdua) untuk Mudzakkar maupun Muannats.
c) Jamak: أَنْتُمْ (= kalian) untuk Mudzakkar dan أَنْتُنَّ untuk Muannats.
3. GHAIB ( غَائِب ) atau tidak berada di tempat (orang ketiga). Terdiri dari:
a) Mufrad: هُوَ (= dia) untuk Mudzakkar dan هِيَ untuk Muannats.
b) Mutsanna: هُمَا (= mereka berdua) untuk Mudzakkar maupun Muannats.
c) Jamak: هُمْ (= mereka) untuk Mudzakkar dan هُنَّ untuk Muannats.
Hafalkanlah keduabelas bentuk Dhamir Rafa' di atas beserta artinya masing-masing sebelum melangkah ke pelajaran selanjutnya!

Continue Reading | komentar

DHAMIR (Kata Ganti)

Muhammad Imam Makhrus
Dhamir atau "kata ganti" ialah Isim yang berfungsi untuk menggantikan atau mewakili penyebutan sesuatu/seseorang maupun sekelompok benda/orang. Dhamir termasuk dalam golongan Isim Ma'rifah.
Contoh:

أَحْمَدُ يَرْحَمُ اْلأَوْلاَدَ = Ahmad menyayangi anak-anak
هُوَ يَرْحَمُهُمْ = Dia menyayangi mereka

Pada contoh di atas, kata أَحْمَدُ diganti dengan هُوَ (=dia), sedangkan الأَوْلاَد (=anak-anak) diganti dengan هُمْ (=mereka).
Kata هُوَ dan هُمْ dinamakan Dhamir atau Kata Ganti.

Menurut fungsinya, ada dua golongan Dhamir yaitu:

1) DHAMIR RAFA' ( ضَمِيْر رَفْع ) yang berfungsi sebagai Subjek.
2) DHAMIR NASHAB ( ضَمِيْر نَصْب ) yang berfungsi sebagai Objek.

Dhamir Rafa' dapat berdiri sendiri sebagai satu kata, sedangkan Dhamir Nashab tidak dapat berdiri sendiri atau harus terikat dengan kata lain dalam kalimat.

Dalam kalimat: هُوَ يَرْحَمُهُمْ (= Dia menyayangi mereka):
- Kata هُوَ (=dia) adalah Dhamir Rafa', sedangkan:
- Kata هُمْ (=mereka) adalah Dhamir Nashab.

Sumber:Bahasa Arab

Continue Reading | komentar

SIFAT - MAUSHUF (Sifat dan Yang Disifati)
MUDHAF - MUDHAF ILAIH (Kata Majemuk)
MUBTADA' - KHABAR (Subjek dan Predikat)

Muhammad Imam Makhrus

Berkaitan dengan Nakirah dan Ma'rifah, khususnya penggunaan Alif-Lam di awal kata atau baris Tanwin di akhir kata, ada beberapa pola kalimat (rangkaian kata) yang perlu kita ketahui perbedaannya dengan baik. Yaitu:
1. SHIFAT ( صِفَة ) dan MAUSHUF ( مَوْصُوْف )
Bila rangkaian dua buah Isim atau lebih, semuanya dalam keadaan Nakirah (tanwin) atau semuanya dalam keadaan Ma'rifah (alif-lam) maka kata yang di depan dinamakan Maushuf (yang disifati) sedang yang di belakang adalah Shifat.

بَيْتٌ جَدِيْدٌ	= (sebuah) rumah baru
اَلْبَيْتُ الْجَدِيْدُ	= rumah yang baru
بَيْتٌ كَبِيْرٌ وَاسِعٌ	= (sebuah) rumah besar lagi luas
اَلْبَيْتُ الْكَبِيْرُ الْوَاسِعُ	= rumah yang besar lagi luas

2. MUDHAF ( مُضَاف ) dan MUDHAF ILAIH ( مُضَاف إِلَيْه )

Rangkaian dua buah Isim atau lebih, satu kata di depannya dalam keadaan Nakirah (tapi tanpa tanwin) dinamakan Mudhaf sedang kata yang paling belakang adalah Ma'rifah dinamakan Mudhaf Ilaih. Contoh:

بَيْتُ الْمُدَرِّسِ	(=buku guru)
بَيْتُ زَيْدٍ	(=rumah Zaid) --> Zaid = Isim 'Alam (Ma'rifah)
مِفْتَاحُ بَيْتِ الْمُدَرِّسِ	(=kunci rumah guru)

Bila Mudhaf berupa Isim Mutsanna atau Jamak Mudzakkar Salim maka huruf Nun di akhirnya dihilangkan. Perhatikan contoh di bawah ini:

مُسْلِمَا الْجَاوِيِّ	(=dua muslim Jawa)
مُسْلِمُو الْجَاوِيِّ	(=muslimin Jawa)

مُسْلِمَا dari kata مُسْلِمَانِ (=dua orang muslim) --> Mutsanna
مُسْلِمُو dari kata مُسْلِمُوْنَ (=orang-orang muslim) --> Jamak Salim
Baik Shifat-Maushuf maupun Mudhaf-Mudhaf Ilaih, bukanlah merupakan sebuah JUMLAH MUFIDAH (جُمْلَة مُفِيْدَة) atau Kalimat Sempurna. Berikut ini kita akan mempelajari sebuah pola Jumlah Mufidah (Kalimat Sempurna).
3. MUBTADA' ( مُبْتَدَأ ) dan KHABAR ( خَبَر )
Sebuah JUMLAH ISMIYYAH (جُمْلَة اِسْمِيَّة) atau Kalimat Nominal (kalimat sempurna yang semua katanya adalah Isim), selalu terdiri dari dua bagian kalimat yakni Mubtada' (Subjek) dan Khabar (Predikat). Pada umumnya seluruh Mubtada' dalam keadaan Ma'rifah sedangkan seluruh Khabar (Predikat) dalam keadaan Nakirah. Perhatikan contoh kalimat-kalimat di bawah ini:

Jumlah Ismiyyah	Mubtada'	Khabar
اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ	اَلْبَيْتُ	كَبِيْرٌ
(=rumah itu besar)	(=rumah itu)	(=besar)
اَلْبَيْتُ الْكَبِيْرُ غَالٌ	اَلْبَيْتُ الْكَبِيْرُ	غَالٌ
(=rumah yang besar itu mahal)	(=rumah yang besar itu)	(=mahal)
بَيْتُ الْكَبِيْرِ جَمِيْلٌ	بَيْتُ الْكَبِيْرِ	جَمِيْلٌ
(=rumah besar itu indah)	(=rumah besar itu)	(= indah)
مِفْتَاحُ بَيْتِ الْكَبِيْرِ صَغِيْرٌ	مِفْتَاحُ بَيْتِ الْكَبِيْرِ	صَغِيْرٌ
(=kunci rumah besar itu kecil)	(=kunci rumah besar itu)	(=kecil)

Dari contoh kalimat di atas diperoleh kesimpulan sebagai berikut:
1. Baik Mubtada' maupun Khabar, bisa terdiri dari satu kata ataupun lebih.
2. Mubtada' pada umumnya selalu dalam keadaan Ma'rifah.
3. Khabar pada umumnya selalu dalam keadaan Nakirah.
4. Mubtada' yang terdiri dari beberapa kata bisa merupakan Shifat-Maushuf (contoh kalimat II) maupun Mudhaf-Mudhaf Ilaih (contoh kalimat III dan IV)
Sebagai penutup, untuk mengingat-ingat perbedaan antara Shifat-Maushuf, Mudhaf-Mudhaf Ilaih dan Mubtada'-Khabar, perhatikanlah perbedaan bentuk dan makna masing-masing pola tersebut dalam kalimat sederhana di bawah ini:

Shifat-Maushuf	Mudhaf-Mudhaf Ilaih	Mubtada'-Khabar
بَيْتٌ جَدِيْدٌ	بَيْتُ الْجَدِيْدِ	اَلْبَيْتُ جَدِيْدٌ
(sebuah rumah baru)	(rumah baru)	(rumah itu baru)
اَلْبَيْتُ الْكَبِيْرُ	بَيْتُ الْكَبِيْرِ	اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ
(rumah yang besar)	(rumah besar)	(rumah itu besar)

Selanjutnya kita akan membahas tentang Isim Dhamir atau Kata Ganti.

Continue Reading | komentar

NAKIRAH (Sebarang) - MA'RIFAH (Tertentu)

Muhammad Imam Makhrus

Menurut penunjukannya, Isim dapat dibagi dua:

1) ISIM NAKIRAH atau kata benda sebarang atau tak dikenal (tak tentu).

2) ISIM MA'RIFAH atau kata benda dikenal (tertentu).

Isim Nakirah merupakan bentuk asal dari setiap Isim, biasanya ditandai dengan huruf akhirnya yang bertanwin ( ً  ٍ  ٌ  ). Sedangkan Isim Ma'rifah biasanya ditandai dengan huruf Alif-Lam ( ال ) di awalnya.

Contoh Isim Nakirah: بَيْتٌ  (= sebuah rumah), وَلَدٌ  (= seorang anak)

Contoh Isim Ma'rifah: اَلْبَيْتُ  (= rumah itu), اَلْوَلَدُ (= anak itu)

Coba bandingkan dan perhatikan perbedaan makna dan fungsi antara Isim Nakirah dan Isim Ma'rifah dalam dua buah kalimat di bawah ini:

ذَلِكَ بَيْتٌ. اَلْبَيْتُ كَبِيْرٌ.	= Itu sebuah rumah. Rumah itu baru.
جَاءَ وَلَدٌ. اَلْوَلَدُ مُؤَدِّبٌ.	= Datang seorang anak. Anak itu sopan.

Selain Isim yang berawalan Alif-Lam, yang juga termasuk Isim Ma'rifah adalah:

1. ISIM 'ALAM (Nama). Semua Isim 'Alam termasuk Isim Ma'rifah, meskipun diantara Isim 'Alam tersebut ada yang huruf akhirnya bertanwin.

Contoh:  أَحْمَدُ  (= Ahmad), عَلِيٌّ (= Ali), مَكَّةُ (= Makkah)

2. ISIM DHAMIR (Kata Ganti). Yaitu kata yang mewakili atau menggantikan penyebutan sesuatu atau seseorang atau sekelompok benda/orang.

Contoh: أَنَا  (= aku, saya), نَحْنُ (= kami, kita), هُوَ (= ia, dia)

Isim Dhamir ini kelak akan dibahas tersendiri secara terinci.

Continue Reading | komentar

ISIM MAUSHUL (Kata Sambung)

Muhammad Imam Makhrus

Isim Maushul (Kata Sambung) adalah Isim yang berfungsi untuk menghubungkan beberapa kalimat atau pokok pikiran menjadi satu kalimat. Dalam bahasa Indonesia, Kata Sambung semacam ini diwakili oleh kata: "yang".

Bentuk asal/dasar dari Isim Maushul adalah: الَّذِيْ (=yang). Perhatikan contoh penggunaan Isim Maushul dalam menggabungkan dua kalimat di bawah ini:

Kalimat I	جَاءَ الْمُدَرِّسُ	= datang guru itu
Kalimat II	اَلْمُدَرِّسُ يَدْرُسُ الْفِقْهَ	= guru itu mengajar Fiqh
Kalimat III	جَاءَ الْمُدَرِّسُ الَّذِيْ يَدْرُسُ الْفِقْهَ	= datang guru yang mengajar Fiqh

Kalimat III menghubungkan Kalimat I dan II dengan Isim Maushul: الَّذِيْ

Bila Isim Maushul itu dipakai untuk Muannats maka: الَّذِيْ menjadi: الَّتِيْ

جَاءَتِ الْمُدَرِّسَةُ الَّتِيْ تَدْرُسُ الْفِقْهَ

= datang guru (pr) yang mengajar Fiqh itu

Bila Isim Maushul itu digunakan untuk Mutsanna (Dual) maka:

1) الَّذِيْ menjadi:  الَّذَانِ sedangkan  الَّتِيْ menjadi:  الَّتَانِ

جَاءَ الْمُدَرِّسَانِ الَّذَانِ يَدْرُسَانِ الْفِقْهَ	= datang dua orang guru (lk) yang mengajar Fiqh itu
جَاءَتِ الْمُدَرِّسَتَانِ الَّتَانِ تَدْرُسَانِ الْفِقْهَ	= datang dua orang guru (pr) yang mengajar Fiqh

Bila Isim Maushul itu dipakai untuk Jamak maka:
1) الَّذِيْ menjadi:  الَّذِيْنَ sedangkan: الَّتِيْ  menjadi: اللاَّتِيْ/اللاَّئِيْ

جَاءَ الْمُدَرِّسُوْنَ الَّذِيْنَ يَدْرُسُوْنَ الْفِقْهَ	= datang guru-guru (lk) yang mengajar Fiqh itu
جَاءَتِ الْمُدَرِّسَاتُ اللاَّتِيْ يَدْرُسْنَ الْفِقْهَ	= datang guru-guru (pr) yang mengajar Fiqh itu

Ingat, jangan melangkah ke halaman selanjutnya sebelum mengerti pelajaran di atas dan menghafal semua kosa kata yang baru anda temukan!

Continue Reading | komentar

ISIM ISYARAH (Kata Tunjuk)

Muhammad Imam Makhrus


Untuk lebih memahami penggunaan Mudzakkar dan Muannats, serta Mufrad, Mutsanna dan Jamak dalam pengelompokan Isim, kita akan mempelajari tentang Isim Isyarah atau Kata Tunjuk dan Isim Maushul atau Kata Sambung.
Pertama, Isim Isyarah. Pada dasarnya, ada dua macam Kata Tunjuk:
1) Isim Isyarah atau Kata Tunjuk untuk yang dekat: هَذَا (=ini).
Contoh dalam kalimat: هَذَا كِتَابٌ (= ini sebuah buku)
2) Isim Isyarah atau Kata Tunjuk untuk yang jauh: ذَلِكَ (=itu).
Contoh dalam kalimat: ذَلِكَ كِتَابٌ (= itu sebuah buku)

Bila Isim Isyarah itu menunjuk kepada Isim Muannats maka:

1) هَذَا menjadi: هَذِهِ (=ini). Contoh: هَذِهِ مَجَلَّةٌ (= ini sebuah majalah)

2) ذَلِكَ menjadi: تِلْكَ (=itu). Contoh: تِلْكَ مَجَلَّةٌ (= itu sebuah majalah)
Adapun bila Isim yang ditunjuk itu adalah Mutsanna (Dual), maka:
1) هَذَا menjadi هَذَانِ. Contoh: هَذَانِ كِتَابَانِ (= ini dua buah buku)
2) هَذِهِ menjadi هَتَانِ. Contoh: هَتَانِ مَجَلَّتَانِ (= ini dua buah majalah)
3) ذَلِكَ menjadi ذَانِكَ. Contoh: ذَانِكَ كِتَابَانِ (= itu dua buah buku)
4) تِلْكَ menjadi تَانِكَ. Contoh: تَانِكَ مَجَلَّتَانِ (= itu dua buah majalah)
Sedangkan bila Isim yang ditunjuk itu adalah Jamak (lebih dari dua):

1) Bila Isim yang ditunjuk itu adalah tidak berakal, maka baik Isim Mudzakkar maupun Isim Muannats, menggunakan: هَذِهِ (=ini) untuk menunjuk yang dekat dan تِلْكَ (=itu) untuk menunjuk yang jauh. Contoh dalam kalimat:
 هَذِهِ كُتُبٌ(= ini buku-buku); هَذِهِ مَجَلاَّتٌ (= ini majalah-majalah)
 تِلْكَ كُتُبٌ (= itu buku-buku); تِلْكَ مَجَلاَّتٌ (= itu majalah-majalah)

2) Bila Isim yang ditunjuk itu adalah berakal, maka baik Isim Mudzakkar maupun Isim Muannats, menggunakan: هَؤُلاَءِ (=ini) untuk menunjuk yang dekat dan أُولَئِكَ (=itu) untuk menunjuk yang jauh. Contoh dalam kalimat:
 هَؤُلاَءِ طُلاَّبٌ (= ini siswa-siswa); هَؤُلاَءِ طَالِبَاتٌ (= ini siswi-siswi)
 أُولَئِكَ طُلاَّبٌ (= itu siswa-siswa); أُولَئِكَ طَالِبَاتٌ (= itu siswi-siswi)
Ingat, jangan melangkah ke halaman selanjutnya sebelum mengerti pelajaran di atas dan menghafal semua kosa kata yang baru anda temukan!

Continue Reading | komentar

مُفْرَد - مُثَنَّى - جَمْع

MUFRAD (Tunggal) - MUTSANNA (Dual) - JAMAK
Dari segi bilangannya, bentuk-bentuk Isim dibagi tiga:
1) ISIM MUFRAD (tunggal) kata benda yang hanya satu atau sendiri.
2) ISIM MUTSANNA (dual) kata benda yang jumlahnya dua.
3) ISIM JAMAK (plural) atau kata benda yang jumlahnya lebih dari dua.

Isim Mutsanna (Dual) bentuknya selalu beraturan yakni diakhiri dengan huruf Nun Kasrah ( نِ ), baik untuk Isim Mudzakkar maupun Isim Muannats. Contoh:

Mufrad	Tarjamah	Mutsanna	Tarjamah
رَجُلٌ	= seorang laki-laki	رَجُلاَنِ	= dua orang laki-laki
جَنَّةٌ	= sebuah kebun	جَنَّتَانِ	= dua buah kebun
مُسْلِمٌ	= seorang muslim	مُسْلِمَانِ	= dua orang muslim
مُسْلِمَةٌ	= seorang muslimah	مُسْلِمَتَانِ	= dua orang muslimah

Adapun Isim Jamak, dari segi bentuknya terbagi dua macam:

1. JAMAK SALIM ( جمْع سَالِم ) yang bentuknya beraturan:

Mufrad	Tarjamah	Jamak	Tarjamah
اِبْنٌ	= seorang putera	بَنُوْنَ	= putera-putera
بِنْتٌ	= seorang puteri	بَنَاتٌ	= puteri-puteri
مُسْلِمٌ	= seorang muslim	مُسْلِمُوْنَ	= muslim-muslim
مُسْلِمَةٌ	= seorang muslimah	مُسْلِمَاتٌ	= muslimah-muslimah

2. JAMAK TAKSIR (جَمْع تَكْسِيْر ) yang bentuknya tidak beraturan:

Mufrad	Tarjamah	Jamak	Tarjamah
رَسُوْلٌ	= seorang rasul	رُسُلٌ	= rasul-rasul
عَالِمٌ	= seorang alim	عُلَمَاءُ	= orang-orang alim
رَجُلٌ	= seorang laki-laki	رِجَالٌ	= para laki-laki
اِمْرَأَةٌ	= seorang perempuan	نِسَاءٌ	= perempuan-perempuan

Ingat, jangan melangkah ke halaman selanjutnya sebelum mengerti pelajaran di atas dan menghafal semua kosa kata yang baru anda temukan!

Continue Reading | komentar

MUDZAKKAR (Laki-laki) - MUANNATS (Perempuan)

Dalam tata bahasa Arab, dikenal adanya penggolongan Isim ke dalam Mudzakkar (laki-laki) atau Muannats (perempuan). Penggolongan ini ada yang memang sesuai dengan jenis kelaminnya (untuk manusia dan hewan) dan adapula yang merupakan penggolongan secara bahasa saja (untuk benda dan lain-lain).

Contoh Isim Mudzakkar		Contoh Isim Muannats
عِيْسَى	(= 'Isa)	مَرْيَم	(= Maryam)
اِبْنٌ	(= putera)	بِنْتٌ	(= puteri)
بَقَرٌ	(= sapi jantan)	بَقَرَةٌ	(= sapi betina)
بَحْرٌ	(= laut)	رِيْحٌ	(= angin)

Dari segi bentuknya, Isim Muannats biasanya ditandai dengan adanya tiga jenis huruf di belakangnya yaitu:
a) Ta Marbuthah ( ة ). Misalnya: فَاطِمَة (=Fathimah), مَدْرَسَة (=sekolah)
b) Alif Maqshurah ( ى ). Misalnya: سَلْمَى (=Salma), حَلْوَى (=manisan)
c) Alif Mamdudah ( اء ). Misalnya: أَسْمَاء (=Asma'),  سَمْرَاء (=pirang)

Namun adapula Isim Muannats yang tidak menggunakan tanda-tanda di atas.
Misalnya: رِيْحٌ (= angin), نَفْسٌ (= jiwa, diri), شَمْسٌ (= matahari)

Bahkan ada pula beberapa Isim Mudzakkar yang menggunakan Ta Marbuthah.
Contoh: حَمْزَة (= Hamzah), طَلْحَة (= Thalhah), مُعَاوِيَة (= Muawiyah)

Ingat, jangan melangkah ke halaman selanjutnya sebelum mengerti pelajaran di atas dan menghafal kosakata yang baru anda temukan!

Continue Reading | komentar

Al-Qur'an in Ms.Word

Rabu, 18 April 2012

Sebuah utility kecil untuk Ms. Word 2003 atau lebih, guna untuk mempermudah Anda dalam menulis Al-Qur'an lengkap 30 Juz ada di dalamnya.

Bukan hanya itu, Anda dapat mengatur ayat mana saja yang akan Anda ingin untuk menulis Al-Qur'an tersebut, ukuran Font/tulisan, menjadikan font tersebut unicode, dan yang paling penting utility ini terdapat terjemahan Al-Qur'an dengan Bahasa Indonesia.

Download Al-Qur'an in Ms.Word

Continue Reading | komentar

Isim Isyaroh Atau Kata Tunjuk

Isim Isyaroh adalah isim ma’rifah bersifat mabni (konstan) yang memiliki arti sebagai kata tunjuk. Isim isyaroh terbagi menjadi 3 macam :

1. Isim isyaroh yang berarti kepemilikan

Harf-harf dari isim isyaroh ini ialah:
(Dza) ذا = “milik/punya” untuk mudzakar (laki-laki) mufrod (tunggal)
(Dzan) ذان = “milik/punya” untuk mudzakar (laki-laki) mutsannah (2 orang)
(Dzi) ذى dan (Dzuhu) ذه dan (Tuhu) ته = “milik/punya” untuk mu’annats (perempuan) mufrod (tunggal)
(Tan) تان = “milik/punya” untuk mua’nnats (perempuan) mutsannah (2 orang)
(Ula i) أولاء = “milik/punya” untuk mudzkar (lk) dan mu’annats (pr) Jamak

2. Isim isyaroh ilal qorib (اسم لإشارة إلى القريب) atau Isim isyaroh bi shifatin ‘amah (اسم الإشارة بصفة عامة) atau Isim isyaroh Ha at-tanbih (اسم الإشارة هاء التنبيه) ialah kata tunjuk yang menunjukan pada sesuatu yang dekat.

Harf-Harf dari isim isyaroh ini ialah:

(Hadza) هذا = “Ini” untuk mudzkar (laki-laki) mufrod (tunggal)
(Hadzan) هذان = “Ini” untuk mudzkar (laki-laki) mutsannah (2 orang)
(Hadzihi) هذه = “Ini” untuk mu’annats (perempuan) mufrod (tunggal)
(Hatan) هاتان = “Ini” untuk mu’annats (perempuan) mutsannah (2 orang)
(Haulai) هؤلاء = “Ini” untuk mudzkar (lk) dan mu’annats (pr) Jamak
(Ha Huna) هاهنا atau ههنا = “Di sini”

3. Isim isyaroh ilal ba’id (اسم الإشارة إلى البعيد) yakni isim isyaroh (kata tunjuk) yang menunjukan pada sesuatu yang jauh.

Harf-Harf dari isim isyaroh ini ialah:

(Dzalika) ذلك atau (Dzaka) ذاك = “Itu” untuk mudzkar (laki-laki) mufrod (tunggal)
(Tilka) تلك = “Itu” untuk mu’annats (perempuan) mufrod (tunggal)
(Dzanika) ذانك = “Itu” untuk mudzkar (laki-laki) mutsannah (2 orang)
(Tanika) تانك = “Itu” untuk mu’annats (perempuan) mutsannah (2 orang)
(Ulaika) أولئك = “Itu” untuk mudzkar (lk) dan mu’annats (pr) Jamak

Mulahudzha (ملحوظة) Catatan :

• Isim isyaroh ialah isim yang mabni (konstan) kecuali untuk (Hadzan) هذان dan (Hatan) هاتان kedua harf ini mu’rob (dapat di-I’rob/variabel) yang menunjukan mutsannah (2 orang).

Contoh ketika berkedudukan Rofa’:
(Hadzana Tholibana) هَذَانَ طَالِبَانَ = Itu dua orang mahasiswa

Ket: (Hadzana) هَذَانَ menempati kedudukan rofa’ karena mubtada, sedang (Tholibana) طَالِبَانَ menjadi khobar-nya yang rofa’ pula.
Contoh ketika berkedudukan Jar/Hafadz:
(Zhurtu fi Hadzani Makanani) زُرْتُ فىِ هَذَانِ المَكَانَانِ = Saya berkunjung ke dua tempat ini.

Ket: (Zhurtu) زُرْتُ sebagai fi’il dan fai’l yang berada pada dhomir “tu” yang muttashil, sedangkan (fi Hadzani Makanani) فىِ هَذَانِ المَكَانَانِ sebagai jar-majrur dan mutsannah ketika bertemu dengan huruf yang men-jar-kan (Jar dan Zhorof) maka harus kasroh.

• Isim isyaroh yang mabni (konstan) akan menjadi tetap ditulis apa adanya meskipun menempati kedudukan Rofa’, Nashob, dan Jar/Hafadz.

Contoh :
(Hadzihi madrosatul lughotil ‘arobiyah) هَذِهِ مَدَرَسَةُ اللُغَةِ العَرَبِيَّةِ = Ini sekolah bahasa Arab

Ket: (Hadzihi) هَذِهِ ditulis tetap tidak (Hadzihu) هَذِهُ karena mabni (konstan) dengan kasroh, meskipun menempati kedudukan rofa’ karena mubtada yang mengharuskan jika mufrod (tunggal) harus di-dhommah-kan. Sedangkan (Madrosatul lughotil ‘arobiyah) مَدَرَسَةُ اللُغَةِ العَرَبِيَّةِ menjadi khobarnya yang harus rofa’ pula.

• Jika isim isyaroh setelahnya terdapat isim yang menggunakan alif-lam maka kedudukan isim yang menggunakan alif-lam itu menjadi badal (pengganti) dari isim isyaroh yang sebelumnya.

Contoh :
(Hadzal Tholibu Mujtahidun) هَذَا الطَّالِبُ مُجْتَهِد = Ini mahasiswa yang bersungguh-sungguh.

Ket: (Hadza) هَذَا menjadi mubtada, (at-tholibu) الطَّالِبُ menjadi badal dari (hadza) هَذَا, sedangkan (mujtahidun) مُجْتَهِد menjadi khobar-nya.

• Pasangan isim isyaroh yang mufrod mu’annats yakni (Hadzihi) هذه ialah dengan (Tilka) تلك dan untuk isim isyaroh mufrod mudzakar (Hadza) هذا dengan (Dzalika) ذلك . Begitu juga dengan isim isyaroh untuk jamak pasangan (Haulai) هؤلاء dengan (Ulaika) أولئك .

Contoh:
(Hadzihi Mabani ‘aliyah wa tilka miyadina fasihah)
هَذِهِ المـَبَانِى عَالِيَة وَ تِلكَ المِيَادِيْنَ فَسِيْحَة = Ini bangunan yang tinggi dan itu lapangan yang luas.

• Dimasuki huruf “Kaf” al-tasybiyah untuk isim isyaroh “(dza) ذا “ menjadi “(kadza) كذا “ yang bermakna “seperti”.

Contoh:
(‘alimtu ‘aliyan fadilan wa ‘alimtu akhohu kadza)
عَلِمْتُ عَالِيّاًَ فَاضِلاًَ وَعِلِمْتُ أَخَاهُ كَذَا = Saya belajar sangat giat seperti belajarnya saudara saya.

Download Dokumen Isim Isyaroh

Continue Reading | komentar (1)